五腑,喜火怎麼念

五行与人体各器官对应关系

脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以"金、木、水、火、土"为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长 1、水生木：万木靠水来滋养 2、木生火：五行中只有木能着火 3、火生土：火燃烧后变成了灰烬 4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属 5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。下面讲相克：相克——抑制、减弱 1、水克火：水可以灭火 2、火克金：火可以熔化金属

淨空法師：【一動不如一靜】信息方便，念頭愈來愈複雜，定慧退步

中國古人說，一動不如一靜。古大德許多幾十年不下山，從這個地方看到定功，如如不動。他教化眾生，不用言說，日常生活，就是他的修行。細心 ...

八字干支解读——乙巳：天生魅骨，向阳而生!

周易文化交流测+学 grapefruitsry 乙巳解析乙巳，天干乙木，地支巳火，从五行生克来说，是一组天生地、上生下的组合。地支巳火藏有三个天干：丙火、庚金、戊土，丙为主气，三者分别是乙木的伤官、正官、正财。乙巳干支的内部，本应该是一个"伤官生财、财生官"的循环，但因为丙火伤官为主气，戊土财星余气太弱，通关作用不够顺畅，反而要注意"伤官见官"的不利属性。当然，这点放到年月日时不同的位置里，说法各有不同，倒不必十分介意。从十干喜忌的角度来说，乙木的喜忌标准很清楚：乙乃花木爱丙荣，向阳花木早逢春。癸水露珠滋根本，枝叶禾稼尽相生。乙木微弱忌丁焚，不怕辛金只怕庚。贪合庚夫凶藏吉，运逢辛金残叶落。这两首口诀的意思很明显，乙木喜欢丙火太阳、癸水露珠，讨厌丁火、庚辛金。

《風水煞氣》

槍煞這是一種無形的氣，所謂"一條直路一條槍"，指的是在家中房屋大門正對正有一條直形的路或走廊（類似河流沖面而來），便是槍煞。以本身住所作為中心點，見有直路或河流等向著自己衝來（不論開門見或是窗外陽台見均受影響）也是槍煞（樓房高度會隨著剃除）。 06、動土煞周圍如有動土施工的，為動土煞，尤以白虎動土和太歲時動土最為嚴重（指的往年的流年凶星），白虎煞是指陽宅右上方有動土，或是右方有樓宇興建或拆卸施工。太歲動土是指在每年的太歲方動土施工，例如蛇年東南方位動土。這個房屋就所犯白虎煞和太歲時動土煞，這樣的情況容易重者會有人傷亡，輕者則家人有病或因病而破財的。 07、天斬煞天斬煞如自己居所向外望，看見前方有兩座建築靠得很近，中間形成一道狹小的空隙，而正對自己。

佛教

佛教（英語： Buddhism ）原為約前6世紀古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾、印度邊界間靠近尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀後，對弟子開示的「苦、集、滅、道」（四聖諦）的教導內容。在佛滅後的佛教史上，印度佛教因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及婆羅門教內容滲透）趨於更明顯的宗教化，至現代為世界三大宗教之一。佛教對於世界上，尤其是東亞、中南半島的文化具有深刻的影響，此外對中亞、南亞、南洋群島地區的文化亦曾具有廣泛的影響，現則正向歐洲、非洲、北美洲發展。